في الروح القدس
روح التبني والبنوة والحياة
الروح القدس هو عطية الله للكنيسة — يهدي الكنيسة ويُقدِّسها وجميع أسرارها. به ننال روح التبني ونصرخ: «يا أبا الآب».
«لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَنْقَادُونَ بِرُوحِ اللهِ، فَأُولَئِكَ هُمْ أَبْنَاءُ اللهِ. إِذْ لَمْ تَأْخُذُوا رُوحَ الْعُبُودِيَّةِ أَيْضًا لِلْخَوْفِ، بَلْ أَخَذْتُمْ رُوحَ التَّبَنِّي الَّذِي بِهِ نَصْرُخُ: يَا أَبَا الآبُ. اَلرُّوحُ نَفْسُهُ يَشْهَدُ لأَرْوَاحِنَا أَنَّنَا أَوْلاَدُ اللهِ.» (رومية 8: 14-16)
من هو الروح القدس؟
هو رب مع الله الآب والمسيح الابن — أزلي، غير مخلوق، وإلهي، موجود دائمًا مع الآب والابن.
رب وإله
هو رب مع الله الآب والمسيح الابن. هو روح الله وروح المسيح. هو روح الحياة الإلهية والحكمة.
أزلي غير مخلوق
هو أزلي، غير مخلوق، وإلهي، موجود دائمًا مع الآب والابن. هو مسجود له وممجَّد معهما في وحدانية الثالوث القدوس.
عطية الله
هو عطية الله للكنيسة: «كَمْ بِالْحَرِيِّ الآبُ الَّذِي مِنَ السَّمَاءِ يُعْطِي الرُّوحَ الْقُدُسَ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ!» (لوقا 11: 13). هو يهدي الكنيسة ويُقدِّسها وجميع أسرارها.
المسيح ضمن لنا الروح القدس
«وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ وَاعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي الأُرْدُنِّ. وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ الْمَاءِ رَأَى السَّمَاوَاتِ قَدِ انْشَقَّتْ، وَالرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلاً عَلَيْهِ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ: أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ.» (مرقس 1: 9-11)
المسيح في معموديته قبل الروح القدس نيابة عنا ليفتح لنا الباب لنقبله. إنه لأجلنا، لأننا كنا فيه؛ إنه يمثل البشرية في المسيح.
القديس كيرلس الكبير
«حينما صار كلمة الله إنسانًا، قبل الروح من الآب كواحد منا، لا لنفسه كفرد، لأنه هو معطي الروح، بل لكي يقبله كإنسان فيحفظه لطبيعتنا، ويُعيد غرس النعمة التي فارقتنا فينا.»
القديس كيرلس الإسكندري
«كما صرنا شركاء باكورة جنسنا التي هي الشر والفساد والموت، هكذا في المسيح، آدم الثاني، نصير شركاء غنى مجده الإلهي.»
الروح القدس والكنيسة
الكنيسة هي جسد المسيح، الخليقة الجديدة — البشرية المتحدة مع الله في المسيح بالروح القدس.
الروح يُكَوِّن الكنيسة
الكنيسة هي جسد المسيح — «مِلْءُ الَّذِي يَمْلأُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ» (أفسس 1: 23). سر المسيح يُعلن في الكنيسة؛ إنه سر وحدتنا مع الله.
الكنيسة المسيحية هي في آن واحد شخص واحد وجماعة من الأشخاص. هي مكان اللقاء بيننا وبين الله.
«وَأَنْتُمْ كَحِجَارَةٍ حَيَّةٍ تُبْنَوْنَ بَيْتًا رُوحِيًّا، كَهَنُوتًا مُقَدَّسًا، لِتُقَدِّمَ ذَبَائِحَ رُوحِيَّةً مَقْبُولَةً عِنْدَ اللهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.» (1 بطرس 2: 5)
الهيكل الجديد والعائلة الجديدة
نحن الحجارة الحية؛ نحن الهيكل الجديد، ونحن عائلة الله الجديدة!
«فَلَسْتُمْ إِذًا بَعْدُ غُرَبَاءَ وَأَجْنَبِيِّينَ، بَلْ رَعِيَّةٌ مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَأَهْلِ بَيْتِ اللهِ.» (أفسس 2: 19-22)
«وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، وَأُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ اقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ الَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ الظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ الْعَجِيبِ.» (1 بطرس 2: 9)
صلاة الساعة الثالثة (الأجبية)
«أَيُّهَا الْمَلِكُ السَّمَاوِيُّ، الْمُعَزِّي، رُوحُ الْحَقِّ، الْمَوْجُودُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَالْمَالِئُ الْكُلَّ، كَنْزُ الصَّالِحَاتِ وَمُعْطِي الْحَيَاةِ، هَلُمَّ وَاسْكُنْ فِينَا وَطَهِّرْنَا مِنْ كُلِّ دَنَسٍ، أَيُّهَا الصَّالِحُ، وَخَلِّصْ نُفُوسَنَا.»
الروح القدس وخلاصنا
إظهار المسيح
يأخذ ما للمسيح ويجعله لنا
روح البنوة
نصير أبناء الله وورثته
التوبيخ والتوبة
يقرع بلطف على باب قلبنا
إظهار المسيح
«مِنْ أَجْلِ هَذَا قُلْتُ: إِنَّهُ مِنْ مَا لِي يَأْخُذُ وَيُخْبِرُكُمْ.» (يوحنا 16: 15)
يُخبر = يُظهر = أنانغيلي. أن «يُخبر» يعني أنه يأخذ ما هو لي ويجعله لكم؛ يجعلكم ويُكَوِّنُكُمْ لتكونوا مثلي.
في هذه العملية، نحن نتغيّر حسب صورة المسيح: «لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ» (رومية 8: 29).
لم يتكلم دين أو فلسفة عن أن يصير الإنسان مثل الله إلا المسيحية! «فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ» (غلاطية 2: 20). الأمر لا يتعلق بمجرد أن تكون إنسانًا أخلاقيًا، بل بأن تكون شبيهًا بالمسيح.
القديس سيلوان الآثوسي
«مهما درسنا، لا يمكننا أن نعرف الله، لأن الله لا يُعرف بالعلم بل بالروح القدس. إن عرف أحد الله بالروح القدس، تحترق نفسه بحب الله ليلاً ونهارًا، ولا يمكن لنفسه أن تتعلق بشيء أرضي.»
القديس يوحنا ذهبي الفم
«يا له من شرف عظيم! لأن ما كان الابن الوحيد بالطبيعة، صرنا نحن به بالنعمة.»
روح البنوة
لا نكون بعد يتامى
«لاَ أَتْرُكُكُمْ يَتَامَى. إِنِّي آتِي إِلَيْكُمْ.» (يوحنا 14: 18)
«بَلْ أَخَذْتُمْ رُوحَ التَّبَنِّي الَّذِي بِهِ نَصْرُخُ: يَا أَبَا الآبُ. اَلرُّوحُ نَفْسُهُ يَشْهَدُ لأَرْوَاحِنَا أَنَّنَا أَوْلاَدُ اللهِ.» (رومية 8: 15-16)
أوريجانوس
«روح التبني يشهد ويؤكد لأرواحنا أننا أولاد الله بعد أن عبرنا من روح العبودية وصرنا تحت روح التبني، حين يزول كل خوف.»
لم نعد نتصرف بدافع الخوف من العقاب بل نفعل كل شيء بدافع المحبة للآب.
أبناء وورثة
«فَإِنْ كُنَّا أَوْلاَدًا فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضًا، وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ.» (رومية 8: 17)
القديس يوحنا ذهبي الفم
«لاحظ كيف يزيد بولس تدريجيًا جاذبية العطية. فمن الممكن جدًا أن يكون الإنسان ابنًا دون أن يكون وارثًا، لكننا أولاد وورثة، بل ونحن ورثة مع المسيح. انظر كيف يهتم بولس أن يُقَرِّبَنَا أكثر فأكثر إلى الابن!»
إنه تذوق البنوة الحقيقية لله بلا خوف — «حُرِّيَّةَ مَجْدِ أَوْلاَدِ اللهِ» (رومية 8: 21). لم نعد عبيدًا بل أصدقاء (يوحنا 15: 15).
القديس إيريناوس
«المسيح جذب الذين كانوا عبيدًا ليجعلهم أبناء ما داموا خاضعين له — 'لاَ أَعُودُ أَدْعُوكُمْ عَبِيدًا... بَلْ قَدْ دَعَوْتُكُمْ أَحِبَّاءَ'؛ هنا يمنحنا عطية أن نكون أحباء الله نفسه.»
من قداس القديس كيرلس
«أيها الله الذي أحبنا هكذا وأعطانا رتبة البنوة فندعى أبناء الله، وبهذا نحن حقًا ورثة لك يا الله الآب، ووارثون مع المسيح... وطهِّر إنساننا الباطن حسب ما أن ابنك الوحيد هو قدوس. إنه الذي ننوي أن نتناول منه، إذ صرنا شركاء الجسد، وشركاء الصورة، وشركاء خلافة مسيحك.»
روح التوبيخ والتوبة
يقرع باب قلبك
«وَإِذَا جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرٍّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ.» (يوحنا 16: 8)
هو روح التوبة. يُنير القلب ويفتح لك الطريق. يأتي ويقرع باب قلبك لتعيش في التوبة.
يقرع بلطف دون شعور بالذنب. هو صديق خلاصنا.
القديس أثناسيوس الرسولي
«الرب لا يقرع باب القلب فحسب، بل أيضًا يدعو خرافه بأسمائها، لكي نسمع ونفتح لندخله إلى حياتنا، فيشاركنا دموعنا وآلامنا ونشاركه مجده. لا نحتاج أن نذهب باحثين عن الله كأنه مختبئ بعيدًا؛ بهذه الطريقة نُتعِب أنفسنا بالبحث والتخيل والتأمل وقراءة الكتب. وهو طوال الوقت واقف أمامنا على باب قلبنا، لا يبرح. قرعات يده على الباب هي كلماته، وهو لا يتوقف عن القرع كل أيام حياتنا، لكي يُوقظنا الروح من سُباتنا لنسمع صوت المحبة الذي هو صوت المسيح والآب.»
القديس ديديموس السكندري
الروح يستعيد (لا يُصلح) جمالنا الأصلي ويملأنا بنعمته، فلا يترك مجالاً لأي شيء لا يستحق محبتنا. الروح يُحرِّرنا من الخطيئة والموت، ويُغيِّرنا من البشر الأرضيين الذين كنا، إلى بشر روحيين، شركاء المجد الإلهي، أبناء وورثة الله الآب.
القديس سيرافيم الساروفي
«الهدف الحقيقي لحياتنا المسيحية هو اقتناء الروح القدس. لا شيء أفضل من اقتناء الروح القدس.»
«وَلاَ تُحْزِنُوا رُوحَ اللهِ الْقُدُّوسَ الَّذِي بِهِ خُتِمْتُمْ لِيَوْمِ الْفِدَاءِ.» (أفسس 4: 30)
الصلاة والشركة
«وَكَذَلِكَ الرُّوحُ أَيْضًا يُعِينُ ضَعَفَاتِنَا، لأَنَّنَا لَسْنَا نَعْلَمُ مَا نُصَلِّي لأَجْلِهِ كَمَا يَنْبَغِي، وَلَكِنَّ الرُّوحَ نَفْسَهُ يَشْفَعُ فِينَا بِأَنَّاتٍ لاَ يُنْطَقُ بِهَا.» (رومية 8: 26)
«وَأَسْكُبُ عَلَى بَيْتِ دَاوُدَ وَعَلَى سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ رُوحَ النِّعْمَةِ وَالتَّضَرُّعَاتِ.» (زكريا 12: 10)
الصلاة والشركة
أهم شيء هو أن نصلّي. الروح يعين ضعفاتنا ويشفع فينا.
القديس كليمنضس الإسكندري
«قبلنا الروح لكي نتمكن من معرفة الذي نصلّي إليه، أبونا الحقيقي، الآب الوحيد للكل، أي الذي كأب يُربينا للخلاص ويزيل الخوف.»
القديس باسيليوس الكبير
«بالروح القدس تأتي عودتنا إلى الفردوس، وصعودنا إلى ملكوت السماوات، ورجوعنا إلى التبني، وحريتنا في أن ندعو الله أبًا، وصيرورتنا شركاء نعمة المسيح، ودعوتنا أبناء نور، واشتراكنا في المجد الأبدي، وبكلمة واحدة، إدخالنا إلى حالة كل ملء البركة.»
الخلاصة
في الروح القدس: عطية الله للكنيسة ولكل مؤمن
من هو
رب، أزلي، غير مخلوق، إلهي — مسجود له وممجَّد مع الآب والابن. عطية الله للكنيسة.
يُكَوِّن الكنيسة
الكنيسة هي الخليقة الجديدة — البشرية المتحدة مع الله. نحن حجارة حية، الهيكل الجديد، أهل بيت الله.
يُظهر المسيح
يأخذ ما للمسيح ويجعله لنا، محوِّلًا إيانا إلى صورة الابن — أن نكون شبيهين بالمسيح، لا مجرد أخلاقيين.
روح البنوة
لم نعد يتامى بل أبناءً وورثة — وارثون مع المسيح، أحباء الله، أحرار من الخوف.
عمل الروح القدس
يُظهر المسيح
يُكَوِّننا لنصير مثل ابن الله
يمنح البنوة
نصرخ «يا أبا الآب» ونصير ورثة الله
يُبَكِّت ويستعيد
يقرع بلطف قائدًا إيانا إلى توبة الفرح
يُكَوِّن الكنيسة
نحن حجارة حية تُبنى بيتًا روحيًا
يُعين على الصلاة
يشفع فينا بأنات لا يُنطق بها
يستعيد الجمال
يُحررنا من الخطيئة ويجعلنا شركاء المجد الإلهي
«الهدف الحقيقي لحياتنا المسيحية هو اقتناء الروح القدس. لا شيء أفضل من اقتناء الروح القدس.»
— القديس سيرافيم الساروفي